Giorno: 29 Settembre 2023

Da sempre nella storia degli eventi umani, ogni gruppo sociale, piccolo o grande, ha tracciato perimetri ben precisi per i suoi appartenenti, stabilendo non soltanto diritti e doveri, ma anche gli strumenti per l’esclusione. La disabilità non è rimasta sempre uguale nei secoli. Il concetto di disabilità è cambiato più volte,passando dall’essere un difetto o causa di discriminazione, a diventare addirittura causa eugenetica,per diventare poi una sfida per un mondo più inclusivo.La Dott.ssa Simona Ugolini, nel suo libro “L’atteggiamento della cultura greco-romana nei confronti della disabilità: gli antipodi della nostra inclusione?” scrive: “.. a guardar bene , mentre da un lato abbiamo elementi che inducono a propendere per la tesi di una società in cui si tende a rimuovere ciò che è malformato e/o deficitario, dall’altro riaffiora continuamente tutto un mondo – quello mitologico che della deformità ha fatto quasi la regola” Tra il XII e XIII secolo, un primo fattore per designare l’appartenenza ad un determinato nucleo urbano era rappresentato dall’iscrizione delle persone residenti in città negli estimo cittadini e negli elenchi delle collette, chi non risultava iscritto era escluso dalla protezione del Comune. Tra i luoghi dell’inclusione si devono menzionare i mercati e le officine, ma anche gli alberghi, le taverne, i bagni pubblici, il nucleo familiare, la chiesa, la corporazione di riferimento. Ma non c’erano solo luoghi di aggregazione e di coesione sociale, nelle città medievali o nelle loro vicinanze esistevano luoghi atti ad escludere dalla società soggetti deboli e sfortunati o percepiti come una minaccia, e di cui vergognarsi e quindi nascondere agli occhi del mondo, ma nei cui confronti si sviluppano comportamenti pietistici e occasioni per redimersi dal peccato facendo elemosina. Tra questi luoghi di esclusione vanno menzionati gli ospedali e gli ospizi, dove trovavano riparo i malati, i vagabondi, le persone anziane, gli indigenti e anche i bambini abbandonati. Col Rinascimento e con l’illuminismo poi, si inizia ad affermare la medicina, quindi di conseguenza la disabilità viene medicalizzata e curata negli ospedali. Nel campo dell’istruzione nell’anno 1848 con la riforma di Gabrio Casati viene sancita l’istruzione obbligatoria ai minori, ma che non si occupa di soggetti portatori di handicap perché considerati ineducabili. Con la riforma del 1923, poi modificata nel 1928, si stabilisce che l’istruzione dei ciechi e dei sordi è obbligatoria con la frequenza in apposite istituzioni scolastiche, dove potevano essere accolti anche allievi con disturbi psichici. Nel 1971 si stabilisce che l’istruzione dell’obbligo, nei soggetti portatori di Handicap deve avvenire nelle classi normali della scuola pubblica. Negli anni 1977, 1992, 2010 e 2012 si stabilisce finalmente che l’inclusione è un concetto che presuppone l’equità, vale a dire l’idea che la differenza e la diversità favoriscono l’apprendimento di ciascuno e di tutti. Con la legge 17/1999 si stabilisce anche per gli studenti universitarie con disabilità, la possibilità di un supporto individualizzato.

Alessandra Federico

Al via oggi, Venerdì 29 settembre, la prima edizione di “GEA-Giornate Educazione Ambiente”, un evento dedicato ai temi dell’educazione e della sostenibilità che si terrà a Napoli, nei Quartieri Spagnoli, fino a Domenica 1° Ottobre. L’iniziativa, organizzata da Bolton Hope Foundation, le Scuole “Dalla Parte Dei Bambini”, l’Impresa sociale “Con i Bambini” e FOQUS-Fondazione Quartieri Spagnoli, prevede un ricco programma di attività, dibattiti, incontri e workshop rivolti a studenti, insegnanti, genitori e cittadini. Tra gli eventi più importanti, la presentazione di EDUQA, il nuovo polo educativo nel cuore dei Quartieri Spagnoli, che sarà inaugurato sabato 30 Settembre alle 13.30. EDUQA è una scuola a vocazione educativa ambientale che si propone di formare cittadini consapevoli e responsabili dell’ambiente. Domenica 1° Ottobre, alle 17, il filosofo e sociologo Edgar Morin terrà una lectio magistralis sul tema della complessità. Morin, studioso e teorico della “complessità”, è una delle figure più autorevoli della cultura contemporanea. GEA è un’occasione importante per riflettere sul rapporto tra educazione e sostenibilità. In un momento storico in cui il cambiamento climatico è una minaccia sempre più grave, è fondamentale educare le nuove generazioni alla sostenibilità. Il programma di GEA offre un’ampia gamma di attività e proposte formative, che spaziano dalla sensibilizzazione alla cittadinanza attiva. L’evento si rivolge a un pubblico eterogeneo, con l’obiettivo di coinvolgere e sensibilizzare tutti i cittadini, dai bambini agli adulti. Sarà è un evento importante per Napoli e per l’Italia. L’iniziativa si pone l’obiettivo di promuovere la diffusione della cultura ambientale e della sostenibilità nel nostro Paese. L’evento è realizzato in collaborazione con numerose istituzioni e associazioni, a testimonianza della volontà di costruire una rete di attori che si impegnano per la sostenibilità. GEA è un appuntamento da non perdere per tutti coloro che sono interessati ai temi dell’educazione e della sostenibilità. L’evento offre un’occasione unica per riflettere, formarsi e partecipare attivamente alla costruzione di un futuro più sostenibile. Inoltre, prevede una serie di approfondimenti sui temi dell’educazione ambientale, tra cui: l’educazione ambientale nelle scuole, giovani, la formazione degli insegnanti,la comunicazione ambientale e la partecipazione attiva. Questi approfondimenti saranno presentati da esperti, accademici e rappresentanti di enti e associazioni. GEA sarà anche un evento social. L’iniziativa sarà infatti promossa sui principali social network, con l’obiettivo di coinvolgere un pubblico sempre più ampio. Su X (ex Twitter), l’hashtag ufficiale è #GEA2023. Tutto ciò si racchiude in un evento importante che si pone l’obiettivo di promuovere la cultura ambientale e della sostenibilità in Italia. L’iniziativa offre un’ampia gamma di attività e proposte formative, rivolte a un pubblico eterogeneo. E’ un appuntamento imperdibile soprattutto per coloro che sono interessati ai temi dell’educazione e della sostenibilità.

Ivan Matteo Criscuolo

L’OMS nel 2001 ha approvato l’ICF strumento che ha consentito un cambio di prospettiva nel “considerare la disabilità non più come una condizione di minorazione a se stante, ma inserita nel contesto ambientale e sociale. Nella nuova prospettiva, chiamata bio-psico-sociale, l’accento viene spostato dalle minorazioni fisiche, mentali, intellettive o sensoriali di una persona alle barriere mentali, sociali e architettoniche che possono rendere quelle minorazioni effettivamente degli handicap, come ostacoli alla piena partecipazione ed eguaglianza. La classificazione ICF sottolinea il fatto che la disabilità è un’esperienza umana universale, che tutti possono vivere nel corso della loro esistenza”. Riassumendo in maniera semplice, quando parliamo di inclusione non ci riferiamo a qualcuno in particolare, tipo alunni con disabilità, adulti con problemi dovuti a malattie, incidenti o dovute semplicemente all’età, ma parliamo di tutte e tutti, con le varie differenze, economiche, culturali, razziali o religiose, insomma una varietà infinita delle differenze umane.

Un aspetto fondamentale evidenziato più volte nei suoi interventi in pubblici dibattiti dal prof.

Alessandro Pepino, è quello relativo alla“debolezza del sistema formativo post-universitario

deputato proprio a formare le competenze degli operatori preposti al supporto delle persone con

disabilità nella scuola e nei contesti lavorativi” Questa impreparazione del personale la riscontiamo in molti ambiti della vita sociale e lavorativa molto spesso associata anche alla assoluta mancanza di deontologia professionale. Tutto questo dà ai cittadini, specie quelli più fragili, la sensazione di essere stato lasciati soli dalle istituzioni e dalla politica. Soli nelle difficoltà di ogni atto della vita quotidiana. In Italia, oltre 600 mila persone con limitazioni gravi vivono in una situazione di grande isolamento, senza alcuna rete su cui poter contare in caso di bisogno di queste ben 204mila vivono

completamente sole. La condizione di solitudine sta divenendo un reale rischio mondiale per la salute tanto che ha fatto lanciare l’allarme al capo della sanità USA Vivek Murthy che ha parlato di epidemia di solitudine ed isolamento, ed ai governi di Giappone e Regno Unito di istituire ministeri per occuparsi del tema. Tutto questo stride fortemente con l’immagine oleografica con la quale viene e presentata la nostra società fondata sulla Costituzione e sostenuta dalle leggi e normative che disciplinano i rapporti sociali. Livio Pepino, presidente di Magistratura Democratica fino al 2005, afferma: “I Diritti sociali non sono nel nostro sistema costituzionale, un’opzione politica variabile a seconda della maggioranza parlamentare, ma sono un principio giuridico vincolante. I principi di giustizia distributiva sono diventati diritti e le politiche per realizzarli atti dovuti,sottratti una volta per tutte alla negoziazione politica. Alle maggioranze politiche è rimesso il modo di realizzarli, non se realizzarli”… Il requisito essenziale di ogni diritto è quindi la sua esigibilità, in caso contrario il diritto è nullo. Per poterli esigere sono necessarie tre cose: conoscerli, sapere cosa fare per ottenerli, avere la possibilità di agire in maniera coattiva.

Le Istituzioni hanno compito di:

. informare correttamente i cittadini;

. realizzare tutti i servizi previsti dalle normative,in strutture accessibili, con strumentazioni

adeguate e con personale preparato professionalmente e deontologicamente;

. controllare sistematicamente la qualità e i tempi di erogazione dei servizi, intervenendo

rapidamente per correggerne eventuali disfunzioni.

Solo una società composta da cittadini informati e consapevoli potrà definirsi davvero democratica

e giusta. Chi desidera una società dove i diritti siano rispettati deve innanzi tutto informarsi ed informare sui diritti e di come poterli esercitare,deve sviluppare il senso di solidarietà sociale, vigilare e segnalare eventuali abusi ed omissioni anche attraverso il ricorso ad azioni giudiziarie.

Da qualche tempo un gruppo di associazioni, riunite in un progetto che hanno deciso di chiamare

“Vivere meglio”, si sono date questo compito.

Queste associazioni hanno dato vita ad un ciclo di convegni ed iniziative sul territorio per

l’affermazione dei diritti sociali, invitando associazioni, gruppi, singoli e professionisti che si

battono per l’affermazione dei diritti a costituire, al di là di tutte le possibili differenziazioni, un

fronte comune per i diritti sociali. Le attività sono iniziative di controllo del territorio e di segnalazione delle disfunzioni utilizzando lo strumento della fotografia quale mezzo di sviluppo della coscienza civile (progetto scatta e riscatta: ecofotopasseggiate, Safari fotografico, concorso fotografico). Il programma del PVM si propone quindi di diffondere e di affermare i principi della educazione civica: costituzione (diritto nazionale ed internazionale) legalità e solidarietà: conoscenza e riflessione dei significati attraverso la pratica quotidiana e realizzando progetti che si possano condividere.

Alessandra Federico